Massimo Carlotto si è imposto un preciso impegno letterario, quello cioè di scongiurare la rimozione di una coscienza politica, Meglio ancora, di evitare la supina accetazione (e cito il Pasolini delle "Lettere Luterane") "tanto più colpevole quanto più inconsapevole, della violenza degradante e dei veri, immensi genocidi del nuovo fascismo".
Sia "il Fuggiasco" (resoconto della propria condizione di latitante), sia i due noir "La Verità dell'Alligatore" e "Il Mistero di Mangiabarche" (tutti pubblicati dalle edizioni romane e/o) ma soprattutto il suo ultimo lavoro "Le Irregolari", sono libri che vivono dell'impellente necessità di educare il lettore (educare senza propositi didascalici) al senso di giustizia, piuttosto che al desiderio di morte tipico delle strutture di potere.

COME DOBBIAMO INTENDERE << le IRREGOLARI >> ? UN VIAGGIO NELL'ARGENTINA POST-DITTATURA, DOVE UNA FRAGILE DEMOCRAZIA FA ANCORA DA SCHERMO A INFILTRAZIONI DI REGIME, O UN PELLEGRINAGGIO DELLA COSCIENZA CON VENT'ANNI DI RITARDO?

Entrambe le cose ma non solo. Le irregolari con le loro storie lacerano silenzi colpevoli e denunciano complicità interessate, ristabiliscono (per una memoria collettiva sempre più confusa e distante) le differenze tra vittime e carnefici per riaffermare il principio che l'impunità non è un destino ineluttabile per i potenti, i torturatori e gli assassini.

E' DAVVERO INEVITABILE CHE LA STORIA DELLA TUA GENERAZIONE (DEI SOGNI E DELLE SPERANZE DELLA TUA GENERAZIONE) DEBBA PASSARE ATTRAVVERSO IL RICORDO E LA COMMEMORAZIONE DEI DESAPARECIDOS DI TUTTO IL MONDO (NON SOLTANTO ARGENTINI) ED IL RISPETTO DI CHI CERCA ANCORA GIUSTIZIA?

Si tratta indubbiamente di una visione parziale ma purtroppo inevitabile perché le ferite della mia generaizione (non solo quelle della memoria) sono ancora dolorosamente aperte e le istanze di giustizia sono quelle di sempre. Di fatto è una generazione che non ha ancora chiuso i conti con il passato e troppi sono ancora i destini ancora in sospeso...

CITO UN PASSO DEL LIBRO:<< L'unico modo per capire Buenos Aires è spiare nel buco della serratura (...) la facciata è giustio una truffa per i turisti di passaggio>>. E' UNA REGOLA QUESTA VALIDA ANCHE PER LE CITTA' DELLA DEMOCRAZIA CONSOLIDATA?

Si, Buenos Aires è una vecchia e saggia puttana che si è rifatta il trucco a forza di sorrisi, tango e bistecche per rassicurare i turisti che la dittatura è solo un brutto ricordo. Ma, ovunque, osservare dal buco della serratura è l'unico modo per cogliere la realtà. Quella vera. Una buona abitudine insomma.

UN PUNTO DEL TUO ROMANZO MI HA COLPITO. E' QUANDO FAI DIRE A UN TESTIMONE (TUTTI GLI ARGENTINI SOPRAVVISSUTI SONO, AHIME', DEI TESTIMONI): << Vengono in tanti qui a Buenos Aires (...) annusano l'enormità dell'orrore per non rimanere coinvolti si nascondono nei labirinti di Borges(...) io no me la sento di nascondrmi dietro Borges >>. COS'E' QUESTO? UN SEGNO DI DISTINZIONE TRA LETTERATURA E DENUNCIA POLITICA?

Più che altro tra letteratura e letteratura. Diversi scrittori (alcuni noti come democratici, progressisti o addirittura di sinistra) non solo non si schierarono contro la dittatura, ma addirittura accettarono inviti a cena dal generale Videla. Eppure sapevano quello che accadeva in Argentina. A mio avviso questo non può essere dimenticato, nemmeno di fronte alla bellezza di "CARME PRESUNTO". E non si tratta certo di estremismo politico o letterario, ma solo ricordare che Soriano ha preferito l'esilio e Haroldo Conti, autore di "NUDESTE", forse il più bel romanzo argentino del Novecento, è ancora desaparecidos.